先回記事末部より

人間にとっては、神様から注がれる愛によって生素を受ける事になりますが、生素とは神様の自体内の内的愛が、対象に向けて発動され愛の作用として働くようになり、愛の対象である人間に吸収されるようになります。神様にとっては人間に与えた愛が、人間に生素として吸収され、愛の行動によって肉体から来る生力要素と授受作用し、一体となった四大心情圏の愛が、神様に帰ってきます。神様の自体内にある内的愛と、アダムの生心の感覚機能を共有して感じ取った四大心情圏の実感が、内的愛と授受作用することにより、この一体となった心情的実感が、神様にとっての「生素」となるのです。

これが直接に臨在しているアダムの肉身に「生霊要素」となって返るわけでは無く、女性格対象である被造世界を存在させている「神の霊」へと循環して行くことになるのです。夜の神様が四大心情圏の実感を得て、男性格主体として成長して行きます。同時に、エバから来た女性格対象としての心情を体恤するほどに、発動する心情エネルギー、つまり「神の霊」は「聖霊」へと変わり、母性を帯びて行くようになります。

万物を存在させている「神の霊」が、母性を帯びて「聖霊」へと変わっていくのです。これが万物における成長であり、天使長も天使も、アダムとエバと神様の成長に準じて、母性の心情を帯びるようになって行くのです。つまり、保護圏を形成して行くことになります。宇宙全体・自然界全体が愛の作用と愛の神経で繋がり、愛の保護圏となり、愛の母体となっていくのです。

成長期間のアダムは、臨在している夜の神様から直接に愛を受けるのではなく、完成するまでは聖霊として注がれる愛により導かれるようになるのです。

　　＊＊＊＊＊

先回記事の中の重要な部分を再度、掲載します。

　　＊＊先回記事から抜粋引用開始＊＊

人間にとっては、神様から注がれる愛によって生素を受ける事になりますが、生素とは神様の自体内の内的愛が、対象に向けて発動され愛の作用として働くようになり、愛の対象である人間に吸収されるようになります。神様にとっては人間に与えた愛が、人間に生素として吸収され、愛の行動によって肉体から来る生力要素と授受作用し、一体となった四大心情圏の愛が、神様に帰ってきます。神様の自体内にある内的愛と、アダムの生心の感覚機能を共有して感じ取った四大心情圏の実感が、内的愛と授受作用することにより、この一体となった心情的実感が、神様にとっての「生素」となるのです。

これが直接に臨在しているアダムの肉身に「生霊要素」となって返るわけでは無く、女性格対象である被造世界を存在させている「神の霊」へと循環して行くことになるのです。夜の神様が四大心情圏の実感を得て、男性格主体として成長して行きます。同時に、エバから来た女性格対象としての心情を体恤するほどに、発動する心情エネルギー、つまり「神の霊」は「聖霊」へと変わり、母性を帯びて行くようになります。

　　＊＊引用終了＊＊

人類始祖アダムとエバが誕生し、その息子娘が誕生するまでは、神様と授受作用できるのは天使のみでした。神様は天使と授受作用したとしても、主従関係ですから、四大心情圏を実感できるわけではありません。神様の成長は、アダムとエバとの四大心情圏の授受作用によって為されるのです。

アダムの生心には夜の神様が臨在し、アダムの霊的肉的五感を共有して、アダムが実感する四大心情圏を直接に感じ取ります。エバとの授受作用は、アダムと同じようにエバの霊的肉的五感を共有するわけではありません。アダムは夜の神様そのものの知情意の感性を備えていますから、共有できます。しかし、エバは、神様の本性相・本形状から対象的要素である本陰性を主要なものとして、新しく女性的対象として構想された形象的個性真理体です。ですから、知情意の感性が異なるのです。そこで、直接的に感覚器官を共有する事は出来ないのです。エバは、日常生活ではアダムに現れる神様と授受作用する事は勿論ですが（未完成のエバにはその意識は無い）、性相的・霊的においては聖霊を通じて神様と授受作用するようになります。アダムも同様であることは、先回記事に書いています。

アダムとエバが誕生し、夜の神様と授受作用する前の創造過程では、被造世界は夜の神様から発動される愛の作用で調和の母体となっていました。夜の神様からの一方向の愛の作用です。

天聖経の「真の愛」と「真の神様」から抜粋引用します。

真の愛　第一章　真の愛というものは 三　愛が介在する時、調和が成される
　宇宙は、丸い形をしています。太陽も丸い形です。すべての丸いものは、何を中心とするのでしょうか。自分一人では丸くなることができません。誰かを中心として関係を結んでこそ、丸くなることができます。このような関係圏を集約させる一つの物体、一つの存在物として登場する世界は、円形圏を基盤としています。ここで、この円形をつくることのできる母体とは何でしょうか。調和の母体は、愛の作用だというのです。(164-78,1987.4.26)

第一章 神様の本体 五 法度の中での全知全能である１原則的基盤の上での全知全能である
　寡婦と男やもめをかわいそうだと言いますが、なぜかわいそうだと言いますか。愛はその中にありますが、発動する何かがないからです。神様がいくら全知全能で遍在する神様だとしても、相手がいないときは愛が作用しないのです。天宙を造られた神様は、誰を中心として相対したいのでしょうか。アダムとエバを中心として愛の作用をしたいのです。

ところが、人類始祖アダムとエバが誕生し、神様との四大心情圏での授受作用が始まると、アダムとエバを通して夜の神様と被造世界との授受作用が始まり、一方向性だった愛の作用が「愛の神経」となって繋がるのです。この「愛の神経」という重要な役割を担うのが、聖霊なのだという事を私たちは知らなければなりません。

真の愛・第一章　真の愛というものは　三　愛が介在する時、調和が成される
「愛は、神経のようなものです。私たちが髪の毛1本を引っ張れば、体全体が引っ張られるのと同じように、愛さえ引っ張れば宇宙が引かれてくるし、愛さえ動かせば宇宙がみな和して、回るようになります。」

つまり、人類始祖誕生前の神様からの一方向の愛の作用で、被造世界全体が人類始祖の生命を宿す母体として創造されました。アダムとエバが誕生し、四大心情圏で授受作用し始めると、被造世界全体がアダムとエバを通じて神様と授受作用し、愛の神経で繋がる神様の体となるのです。

愛の作用で働いていた「神の霊」は、アダムとエバの成長を通じて「愛の神経」で繋がる「聖霊」へと昇華するのです。アダムの生心に臨在する夜の神様は、四大心情圏を実感するほどに、男性格主体として成長しますが、女性格対象の被造世界に向けて発動される「神の霊」つまり心情エネルギーは、四大心情圏によって実感した母性の心情を主として供給することになります。それゆえに母性を帯びた聖霊となり、被造世界を生命の母体、愛の母体、保護の母体として行くのです。

被造世界全体を保護の母体として行く、重要な役割を担った存在が天使長です。神様が保護圏を創りましたが、そこで実際に保護の役割を担う位置を、天使長に信じて委ねたのです。

第三章 復帰摂理歴史と神観の変化 一 旧約時代、神様は天使であった１．旧約時代は僕の時代であった
　神様は生命の母体です。父母はその子供の生命を育ててくれるというのです。生命の母体であり、愛の母体であり、保護の母体です。生命を保護してくれ、育ててくれ、愛してくれるというのです。それゆえ、幸福はどこから出てくるのでしょうか。保護圏が成立しなければ命が危機にさらされるのです。命が危機にさらされると愛も成立しないのです。今死ぬというのに愛が成立することができるでしょうか。できないのです。それゆえに保護圏がなければならないのです。それで保護圏を造りましたが、保護するのは誰かというと天使長だというのです。アダムとエバは生命の起源であられる神様から生命を受けて、天使長の保護を受けて愛の教育を受けている途中だったのです。

お父様の心情に迫りたい方はクリックを
↓　↓　↓

にほんブログ村

にほんブログ村