先回記事末部より

神様が創造した環境圏において、自然な生活の日々において、神様の愛の全てを体験できるようになっていました。自然な生活の日々とは、四大心情圏の体恤であり成就です。誰もが通過する成長過程です。その四大心情圏が自然な営みの中で体恤できるように、神様は被造世界を保護の母体として創造したのです。霊人体を備えた男女として、初めて誕生した人類始祖アダムとエバにとっての保護圏とするためには、天使長に保護の役割を担わせざるを得なかったのです。

第三章　復帰摂理歴史と神観の変化　一　旧約時代、神様は天使であった　１．旧約時代は僕の時代であった
　神様は生命の母体です。父母はその子供の生命を育ててくれるというのです。生命の母体であり、愛の母体であり、保護の母体です。生命を保護してくれ、育ててくれ、愛してくれるというのです。それゆえ、幸福はどこから出てくるのでしょうか。保護圏が成立しなければ命が危機にさらされるのです。命が危機にさらされると愛も成立しないのです。今死ぬというのに愛が成立することができるでしょうか。できないのです。それゆえに保護圏がなければならないのです。それで保護圏を造りましたが、保護するのは誰かというと天使長だというのです。アダムとエバは生命の起源であられる神様から生命を受けて、天使長の保護を受けて愛の教育を受けている途中だったのです。

この保護の役割を担わされた天使長が、その責任を全うするためには、聖霊と万物と天使長との関係性がとても重要であったのです。聖霊は地上天国と天上天国を生み出すという重要な働きをするようになっていたのですが、人類始祖の堕落によって吹き飛んでしまったのです。そこで、蕩減復帰歴史において胎中転換が成され、メシヤが聖誕できる環境が整ってから、初めて聖霊は歴史上に、その働きを現すことができるようになったのです。

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神様は自分自身が「愛から生まれた」と実感した体験を、そのまま人類すべてが、同様に体験できるような環境圏を造り上げました。「四大心情圏」と真のお父様が語られた親子の生命システムによる、愛と生命と血統が永続する環境圏です。

それが、女性格対象である一つの有機体としての被造世界であり、その被造世界の構想理想を実現するプログラムを組み込んだ「神の霊」、つまり心情エネルギーを発動させたのです。その「神の霊」の働きが目的とするところは、「真の父母を中心とする四大心情圏三大王権による天一国」の実現です。「神の霊」の働きは、被造世界を構成する万物を創造する力であり、存続する力を常に供給し、生命を誕生させ、生死の繰り返しにおいて愛の伝統を立てようと働いてきます。最終的に「真の父母」を完成させ、「四大心情圏三大王権」を成就する為に働きかけてきます。それらのプログラムが組み込まれた心情エネルギーの全体像を、目的を中心として呼ぶ時に「昼の神様」となるのです。

この「天一国構想理想」のプログラムの中に、被造物によらなければ創出できない重要な存在要素があります。生命を地上界に誕生させ存在させるために無くてはならない酸素と空気の生成であり、もう一つは人間の霊人体が成長する為の生素の生成です。酸素と空気の生成は、生命の保護圏を造る為であり、生素は愛の保護圏を造り出すために必要なものです。

次に記事を読むにあたって、アダムの霊人体が成長するためには「生素」が必要なわけですが、アダムの生心には夜の神様が臨在しているので、神様も同時に「生素」を呼吸するという事になります。このことを頭において、読んでいただければと思います。

まず、この記事では酸素と空気の生成から見て行きます。過去の記事で一度書いていますので、復習としてそのまま引用します。

　　＊＊復習開始＊＊

「神様も息をします。真の愛の呼吸をされるのです。神様も宇宙の拍子に合わせるので、真の愛を中心に宇宙が永遠に続くのです。ですから皆さんがここまで行ってこそ、神様の呼吸圏内に入って永生するのです。」（真の愛・第一章　真の愛というものは）

このみ言が記されている「三　愛が介在する時、調和が成される」の項目に、次のみ言があります。

「私が宇宙と授け受ける関係に置かれるには、愛をもってこそ可能です。愛でなくては永遠に与え受けることができません。愛が温柔で謙遜なものだと言ったのも、抵抗なくそれをもっと多く、完全に運動させるためです。温柔で謙遜で犠牲になれば、いつでも通じるようになっています。どこでも抵抗なく行くようになります。これは犠牲ではありません。抵抗なく作用するための一つの方法が『ため』に生き、犠牲、奉仕することです。それではなぜ奉仕しなければならないのかといえば、第二の生の呼吸気管を完成させるためです。」(122-329,1982.12.1)

神様は独自に宇宙の拍子に合わせて真の愛を呼吸するのではなく、真のお父様が誕生された時から生心に臨在され、その肉的霊的感覚器官を共有して呼吸します。

夜の神様は自らが愛を込めて創造した被造世界から、何故に人類始祖アダムと共に真の愛を呼吸しなければならなかったのでしょうか。

その秘密を解く鍵は、旧約聖書の創世記にあります。私は第1章第3節の「神は光あれと言われた。すると光があった。」という聖句には、創造前の「愛の光あれ」と、創造開始時の「生命の光あれ」の二通りの意味が含まれていると考えています。

創造前の「愛の光あれ」は、夜の神様が愛する対象を求めて発したみ言であり、愛する対象を創造する構想理想が完成したことによって「愛の光があった。」と発したみ言となります。昼の神様による御業の始まりです。

そして、創造開始時に発せられた「生命の光あれ」は、太陽の創造を意味します。

そこで、「光あれ」の前に「愛」と「生命」を入れて、創世記第1章を引用します。

＊＊口語訳聖書・創世記第１章に「愛」と「生命」を挿入する＊＊

創造前の「光あれ」
（1:3） 神は「愛の光あれ」と言われた。すると「愛を実現するための」光が現れた。
（1:4） 神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。
（1:5） 神は光を昼と名づけ（昼の神様）、やみを夜と名づけられた（夜の神様）。夕となり、また朝となった。第一日である。

創造開始時の「光あれ」
1:3神は「（生命の）光あれ」と言われた。すると（生命の）光があった。
1:4神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。
1:5神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。

1:6神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 1:7そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 1:8神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第三日である。

1:9神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 1:10神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。 1:11神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。 1:12地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。 1:13夕となり、また朝となった。第四日である。

1:14神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、 1:15天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。 1:16神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。 1:17神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、 1:18昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。 1:19夕となり、また朝となった。第五日である。

1:20神はまた言われた、「水は生き物の群れで満ち、鳥は地の上、天のおおぞらを飛べ」。 1:21神は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべての鳥を、種類にしたがって創造された。神は見て、良しとされた。 1:22神はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、海の水に満ちよ、また鳥は地にふえよ」。 1:23夕となり、また朝となった。第六日である。

　　＊＊引用終了＊＊

この創世記の聖句を、書かれてある文章の如くに受け止めれば、16節に「神は二つの大きな光を造り」とあり太陽は二度創造されていることになります。しかし、その聖句の後に「大きい光に昼をつかさどらせ」とあります。このことから、太陽の光が、光として照らし出すだけの存在ではなく、被造世界の生命をつかさどる光となったということです。

そこで創世記第１章に表された被造世界創造の最初のテーマは、「生命の光あれ」と表現された、愛する対象の生命の、誕生までの創造過程の記録ということになります。

創世記第１章第６節から２０節の聖句で、最も重要となる聖句が第１６節だと考えています。

「1:16神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。」

この聖句は、光と水と生命の関係において、地上に生命が誕生できるようになるためのターニングポイントなのです。何かといえば、オゾン層が形成されたことを表現した聖句だということです。

国立天文台が編纂する「理科年表」のオフィシャルサイトの記事「オゾン層がなくなるとどうなるの？また再生できるの？」より抜粋引用します。

　　＊＊引用開始＊＊

　46 億年前に形成された地球に初めて生命が誕生したのは、約 35 億年前といわれている。それは海の中であった。そしてその生命が陸上に進出したのは、それから実に 30 億年以上も経た、今から約 4 億年前のことである。熱い火の玉として誕生し、とても生命など住める環境でなかった期間も含めて 10 億年で生命が発生したのに、またいったん水から上がった生命が 4 億年でこれだけの大進化を遂げているのに、水中から上がるだけで 30 億年かかったのはいかにも遅い気がする。

　水から上がれなかった理由の 1 つは、有害紫外線のせいである。地球の生命の基本である核酸は、波長 0.25 ～ 0.27 μm の紫外線を浴びると破壊されてしまう。地球が誕生してから 40 億年の間、この有害な紫外線が地表に降り注いでいた。この紫外線を防げたのは、深さ 10 m 以上の水中だけであった。しかし水中の生物、とくに大量のラン藻類が長期間にわたって酸素を出し続けて、まず水中に、続いて大気中にと次第に酸素を蓄積していった。そしてついに成層圏にオゾン （酸素原子 3 個でできた気体）層が形成され、紫外線がオゾンに吸収されて地表まで届かなくなったので、生命にとってやっと水から出て陸へ上がる環境が整えられた。

　　＊＊引用終了＊＊

４６億年前に太陽が創造され、続けて地球と月が誕生し太陽系が形成されました。その時から夜と昼は存在しましたが、地上を「つかさどる」ことのできる光ではなかったのです。ですから生命は水中で誕生し繁殖しました。その水中で大量繁殖したラン藻類の光合成により、大気中に酸素が蓄積され、オゾン層が形成されたということです。ラン藻類が20億年もの期間をかけて酸素を放出し、形成され始めたオゾン層により、地上に植物が生育するようになり、さらに膨大な酸素が放出されるようになります。このようにして、太陽の光は、地上に生命を育むことのできる生命のための光となったのです。そこで初めて太陽の光は、聖句においては「つかさどる」と表現された光となったのです。その光を受けて照り返す月の光も同様といえます。

オゾン層が形成されるまで、生命は水中で誕生し繁殖しました。これは、創世記第１章第２節に繋がるようになります。

1:2地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。

「水のおもて」と訳されたもとのヘブライ語では、本来は「水の底」であると言われています。この「水の底」とは「無の状態の夜の神様の心情と原力」のことであると、過去記事「神様が誕生した瞬間が見えてくる！」で説明していました。

神様の愛と心情から、すべての生命体が誕生したことを表していることが分かってくるのです。

陸上に生命を誕生させるための環境が整い、太陽は生命をつかさどる光となりました。それでは、霊人体の呼吸をつかさどる光は、どんな存在が、どのようにして造ったのかという事になってくるのです。

生命を誕生させるために必要な酸素は、ラン藻類や植物が、光合成によって地球に創り出しました。この植物の光合成とは、自分が生きるための呼吸とは別の植物の機能です。つまり、植物は自分が生育するためには、夜も昼も呼吸しています。酸素を取り入れ、二酸化炭素を排出しているのです。その呼吸とは別の機能である光合成は、太陽の光を受ける時だけになされますが、自分が生きるために排出する二酸化炭素よりもずっと多いのです。

この光合成とは、同じ次元で考えられるものでは有りませんが、夜の神様がアダムと共に呼吸することによって、夜の神様が造り出す霊人体にとっての酸素があるのです。それこそが「生素」です。そこに、「神の霊」から「聖霊」と変わっていく理由もあるのです。

　　＊＊復習終了＊＊

次の記事では、神様とアダムとエバの授受作用で現れる「生素」の生成について書いていきます。

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